مهمان این جلسه­ی انجمن خانم صدیقه قاسمی بود که چند سالی است در باب اندیشه­های شهید دکتر بهشتی پژوهش می­کند. وی در سال 1384 همایشی با عنوان اندیشه اجتماعی دکتر بهشتی در تهران برگزار نمود. مقالات و سخنرانی های ارائه شده در این همایش در کتابی با عنوان شناخت اندیشه­های اجتماعی آیت الله شهید دکتر بهشتی در سال 1384 به طبع رسیده است. از وی تاکنون دو کتاب به چاپ رسیده است. کتاب نخست با عنوان اندیشه­های اجتماعی دکتر بهشتی در سال 1384 توسط نشر بقعه و دومین کتاب با عنوان اسلام و مقتضیات زمان از دیدگاه دکتر بهشتی در سال 1385 توسط همان انتشارات چاپ شده است.

خانم نجمه کیخا مدیر جلسه در ابتدا به اهمیت رجوع به اندیشه شهید بهشتی و بویژه نیاز جامعه به استفاده از تفکر تشکیلاتی این شهید بزرگوار صحبت نمود و بعد از آن بحث به مهمان جلسه واگذار شد. خانم قاسمی در این جلسه در باب اسلام و مقتضیات زمان از دیدگاه شهید بهشتی به بحث پرداختند. دکتر بهشتی به عقل و وحی به عنوان دو عامل متغیر و ثابت می­پردازند و جایگاه عقل و اجتهاد در جمع میان دین ثابت و دنیای متغیر بررسی می­کنند. وی نگاه مطلقی به دنیای جدید ندارد و آن را به یکباره نفی یا اثبات نمی نماید. بلکه نقاط مثبت یا منفی آن را در نظر می­گیرد و میان اسلام و مقتضیات زمان از دیدگاه عقل ارتباط برقرار می نماید. منظور وی از عقل، عقلی است که در بستر فطرت و با هدایت فطرت قرار دارد. چنین عقلی در دامان وحی تربیت یافته است. از این دیدگاه وی میان عقل و شرع نوعی ملازمه برقرار می­سازد. البته شناخت اجتهادی دو گونه است. نوع اول، توسط عقل و در حوزه فردی است و نوع دوم توسط عقل و در حوزه دین است. شناخت اجتهادی نوع دوم به بحث اسلام و مقتضیات زمان ارتباط می یابد و در واقع نوعی اجتهاد در حوزه حکومت است. شهید بهشتی در پاسخ به این پرسش که چگونه می­توان میان دین ثابت و متغیراتی که بشر هر روز با آنها مواجه می­شود، رابطه برقرار نمود، به اصل تکلیف اجتماعی و بحث ولایت و حاکمیت فقیه اشاره می­­کند. حاکمیت اجتهاد حکومتی بایستی بوسیله فرد فقیه و در راس هرم صورت گیرد. تنها بدین وسیله می­توان حرکت­های جمعی را هدایت نمود. با توجه به اصل ضرورت حکومت در زمان غیبت، رهبری باید از چنان بینشی برخوردار باشد که مصلحت اکثریت و نه تمایلات آنان را در نظر گیرد. تفاوت دموکراسی­های غربی با نظام امامت و امت در همین جاست. اصل در نظام امامت و امت، هدایت است. ادامه هدایت پیامبر به شکل فقاهت در عصر غیبت است.

پس از ارائه بحث، پرسش­هایی از سوی حاضران جلسه مطرح گردید از جمله در باب مصلحت، ولایت فقیه و انتخابی یا انتصابی بودن آن از نظر شهید بهشتی، رابطه­ی عدالت و آزادی، جایگاه عقل اجتهادی و سازوکارهای آن، بحث نظارت فقیه،... . در پایان خانم قاسمی توصیه­های کلی به حاضران در جلسه نمودند از جمله، توصیه به مطالعه آثار شهید بهشتی، شناخت مسأله­ی اجتماعی، بومی شناسی مشکلات و شناخت مسائل خاص هر منطقه و ... .